DO YOU LOVE ME ?


DO YOU LOVE ME ?

(Refleksi Renungan Yohanes 21 : 15)


Ada pertanyaan-pertanyaan yang tidak ditujukan untuk dijawab cepat. Bukan karena sulit, tetapi karena terlalu dalam. Pertanyaan seperti itu tidak menguji pengetahuan, melainkan kejujuran hati. Salah satu pertanyaan itu pernah Yesus ajukan kepada Simon Petrus:
“Apakah engkau mengasihi Aku?”

Yesus tidak bertanya karena Ia ragu akan kasih-Nya kepada Petrus. Kasih itu sudah jelas. Kasih itu sudah dibuktikan. Tetapi pertanyaan ini bukan tentang Yesus. Pertanyaan ini tentang manusia, tentang bagaimana hati manusia merespons kasih Tuhan.

 

Pertanyaan yang Dibandingkan

Yesus tidak bertanya secara netral. Ia menambahkan satu kalimat yang membuat pertanyaan itu semakin berat:
“Lebih daripada mereka ini?”

Yang dimaksud Yesus bukan satu orang. Bukan perbandingan kecil. Kasih Petrus dibandingkan dengan kasih sepuluh murid lainnya yang digabungkan menjadi satu. Seolah Yesus berkata, apakah kasihmu kepada-Ku sungguh melebihi semuanya itu?

Di titik ini, Petrus gemetar. Bukan karena ia tidak mengasihi Yesus, tetapi karena ia tahu kelakuannya tidak mencerminkan cintanya. Beberapa waktu sebelumnya, Petrus menyangkal. Ia mundur. Ia jatuh. Dan ia sadar penuh akan kegagalannya sendiri.

Namun Yesus tahu satu hal yang tidak semua orang tahu. Petrus bukan orang yang berubah hati. Ia tidak jahat. Ia hanya khilaf di satu momen terlemahnya.

 

Tuhan Mengenal Hati Petrus

Yesus sangat mengenal murid-murid-Nya. Ia tahu siapa yang sungguh-sungguh mengasihi Dia. Bahkan di antara dua belas murid, sebelum Yudas pergi, Yesus tahu bahwa Petrus adalah orang yang paling mengasihi-Nya.

Petrus memang impulsif. Kadang terlalu berani bicara. Kadang terlalu cepat bertindak. Tetapi hatinya tulus. Ketika murid lain lari, Petrus pernah berkata, “Kalau semua meninggalkan Engkau, aku tidak.” Walaupun akhirnya ia jatuh, hatinya tidak berubah.

Karena itu, ketika Yesus bertanya, “Do you love Me?” di dalam hati Petrus seolah berkata, “Habis aku.” Bukan karena ia tidak mengasihi Yesus, tetapi karena ia tahu pertanyaan itu menuntut kejujuran penuh.

 

Kasih yang Ditanyakan - Agape

Yesus tidak memakai kata kasih persahabatan. Ia tidak bertanya tentang kasih yang nyaman. Ia bertanya dengan kasih agape, kasih yang rela memberikan segalanya, bahkan nyawa.

Pertanyaannya bukan sekadar, “Apakah kamu menyukai Aku?”
Tetapi, “Apakah kamu mencintai Aku sampai titik rela kehilangan segalanya?”

Petrus tahu dirinya belum sampai di sana. Dalam sejarah, kita tahu Petrus akhirnya mati disalib terbalik. Tetapi pada saat itu, ia belum sanggup berkata besar. Maka ia tidak menjawab dengan janji. Ia hanya meletakkan hatinya di hadapan Yesus.

“Engkau tahu.”

Seolah ia berkata, aku mengasihi-Mu dengan kasih manusia yang cacat. Aku tidak layak. Aku tidak sempurna. Tapi Engkau tahu hatiku.

 

Kasih dengan Nada “Maaf”

Jawaban Petrus bukan jawaban yang indah. Tidak berbunga-bunga. Tidak penuh teologi. Jawabannya sederhana dan jujur. Kasih yang datang bersama kata “maaf”.

Kasih seperti ini sering kita lihat pada anak-anak ketika memberi sesuatu yang kecil kepada orang tuanya. “Tuhan, cuma ini.” Bukan karena tidak mau memberi lebih, tetapi karena memang tidak punya banyak. Kasih yang sadar diri. Kasih yang rendah hati.

Petrus seperti berkata, “Maaf Tuhan, aku mengasihi-Mu, tapi tidak di level-Mu.”

Dan yang mengejutkan, Yesus menerima jawaban itu.

 

Dari Kasih ke Tanggung Jawab

Yesus tidak menertawakan Petrus. Ia tidak berkata, “Kasihmu kurang.” Sebaliknya, Ia langsung memberi tugas:
“Gembalakanlah domba-domba-Ku.”

Jika engkau mengasihi Aku, rawatlah mereka yang Aku kasihi.
Jika engkau mencintai Aku, pedulilah kepada manusia.
Kasih kepada Tuhan tidak bisa dipisahkan dari kasih kepada sesama.

Di sini terlihat prinsip penting, kasih yang sejati selalu berujung pada tanggung jawab. Loving God tidak pernah berhenti pada perasaan. Ia bergerak menjadi tindakan.

 

Surat Wasiat Yesus

Kalimat “Gembalakanlah domba-domba-Ku” bukan kalimat biasa. Itu bisa disebut sebagai surat wasiat Yesus. Tak lama setelah itu, Yesus naik ke surga. Keempat Injil menutup kisah Yesus dengan amanat terakhir-Nya.

Matius menutup dengan: “Jadikan semua bangsa murid-Ku.”
Markus berbicara tentang pemberitaan Injil.
Lukas menekankan pengampunan dan kuasa Allah yang menyertai.
Yohanes menutup dengan satu pesan sederhana namun dalam: “Gembalakanlah domba-domba-Ku.”

Jika ingin tahu apa yang paling penting di hati seseorang, dengarkan kata-kata terakhirnya. Dan di akhir pelayanan-Nya, Yesus berbicara tentang jiwa-jiwa.

 

Dua Dimensi Penggembalaan

“Gembalakanlah domba-domba-Ku” memiliki dua dimensi.
Pertama, domba yang sudah ada—yang sudah berada di dalam kawanan.
Kedua, domba yang belum ada—yang masih tersesat, hilang dan belum pulang.

Kasih kepada Tuhan tidak berhenti pada membangun kenyamanan. Ia bergerak keluar. Ia mencari yang hilang. Ia peduli pada yang terluka. Gereja tidak dipanggil untuk sekadar menjadi megah, tetapi menjadi fungsional. Menjadi rumah. Menjadi tempat air hidup terus mengalir.

 

Pertanyaan Itu Masih Sama

Sampai hari ini, pertanyaan Yesus tidak berubah.
Bukan, “Apakah kamu hebat?”
Bukan, “Apakah kamu sempurna?”
Tetapi, “Apakah engkau mengasihi Aku?”

Bukan tentang siapa yang paling dikasihi Tuhan.
Tetapi tentang siapa yang sungguh mengasihi Tuhan.

Dan dari kasih itulah, lahir panggilan untuk mengasihi manusia.


Tuhan Yesus memberkati

Komentar

Posting Komentar

APA YANG KAMU DOAKAN SUDAH ADA DAN SUDAH DIBERIKAN

DENGAN KASIH YANG KEKAL

Gambar
DENGAN KASIH YANG KEKAL Renungan dari Yeremia 31:3   Ketika Kita Merasa Tuhan Sudah Melupakan Kita Ada masa dalam hidup ketika iman tidak runtuh, tetapi hati terasa kosong . Kita masih datang ke gereja. Kita masih berdoa. Namun jauh di dalam, muncul pertanyaan yang jarang kita ucapkan: “Apakah Tuhan masih mengasihiku?” Bangsa Israel pernah ada di titik itu. Mereka bukan bangsa sembarangan. Mereka bangsa pilihan Allah. Namun pada zaman Yeremia: - mereka dibuang dari tanahnya - Bait Allah dihancurkan - identitas rohani mereka runtuh Mereka kehilangan masa depan, kehilangan pengharapan, dan merasa ditinggalkan oleh Tuhan. Di tengah kehancuran itulah Tuhan berbicara: “Dari jauh Tuhan menampakkan diri kepadanya: Aku mengasihi engkau dengan kasih yang kekal, sebab itu Aku melanjutkan kasih setia-Ku kepadamu.” (Yeremia 31:3) Ayat ini bukan ditujukan kepada orang yang hidupnya rapi, melainkan kepada bangsa yang gagal, jatuh, dan dihukum .   POIN 1  - KESELAMATAN   ADALAH INI...
Baca selengkapnya

JANGAN MINTA KEKUATAN LEBIH DULU SEBELUM MELANGKAH

Gambar
Pergilah dengan Kekuatan yang Tuhan Sudah Beri Seringkali kita menunggu “lebih banyak kekuatan” atau “tanda yang lebih jelas” sebelum melangkah untuk melakukan kehendak Tuhan. Tapi Tuhan tidak meminta kita untuk berlebihan. Yang Tuhan minta adalah ketaatan saat ini , dengan kekuatan yang sudah Tuhan tanamkan dalam diri kita. Tuhan mengingatkan melalui kisah Gideon, ketika dipanggil untuk memimpin dan bertindak, Gideon merasa tidak mampu , merasa suaranya lemah dan ragu bisa mengubah keadaan. Kita pun sering berkata, “Tuhan, aku tidak bisa bicara, aku tidak bisa khotbah, aku tidak tahu bagaimana memulai.” Namun Tuhan tidak menunggu kita sempurna. Tuhan sudah menginvestasikan kekuatan itu dalam diri kita. Langkah pertama itu yang paling penting, tidak perlu menunggu lebih banyak kekuatan atau tanda. Begitu kita taat dan melangkah, tanda-tanda ajaib akan menyertai perjalanan kita . Melangkah dengan kekuatan yang Tuhan sudah beri berarti : - Tidak menunggu lebih, tapi menggunakan apa ...
Baca selengkapnya

JANGAN REMEHKAN KESELAMATAN YANG TUHAN BERI

Gambar
Keselamatan Bukan Titipan  -  Keputusan Pribadi yang Tidak Bisa Ditunda Mengapa Keselamatan Tidak Bisa Diwakilkan? Ada satu kesalahpahaman yang cukup umum di tengah banyak orang bahwa keselamatan bisa “dititipkan”. Dititipkan lewat doa orang lain. Dititipkan lewat iman pasangan. Dititipkan lewat keluarga. Atau bahkan dititipkan untuk nanti, di saat terakhir hidup. Padahal keselamatan tidak bekerja seperti itu. Keselamatan bukan barang titipan. Keselamatan bukan kunci yang bisa dipinjam. Keselamatan bukan keputusan kolektif. Setiap orang harus memutuskan sendiri untuk ikut Yesus.   1. Keselamatan Itu Pribadi, Bukan Warisan Iman orang tua tidak otomatis menjadi iman anak. Iman pasangan tidak otomatis menyelamatkan pasangannya. Iman komunitas tidak bisa menggantikan keputusan pribadi. Doa orang lain bisa membawa kita pada kesempatan, tetapi keputusan tetap ada di tangan kita sendiri . Karena itu, tidak ada konsep “titip keselamatan” di hadapan Tuhan. Kita tidak bisa berkata:...
Baca selengkapnya